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最近跟几位好友聊到了性文化，没想到大家的开放程度超出了我的想象，并没有我原先以为的那么“老古董”。
平时比较沉默寡言、斯文正经的，聊起这个话题竟然滔滔不绝，引经据典，段子频出，让大伙直呼过瘾（大跌眼镜）。
好友纷纷表示：这哥们没压抑个十年八年，是不会有这种功力的。
跟大家分享这件事，是想说随着我们社会的发展，性观念也在发生变化，越来越多的人已经不再谈“性”色变，就算不会侃侃而谈，至少已不再难以启齿和羞于谈论。
这是社会的进步，是我们对“性美好”的原力觉醒，也是性文化的伟大复兴。
既然是复兴，那就意味着在我们的国度原先就已经这样开放过。
今天夜樱的小樱老师就跟大家聊聊中国五千年性文化的发展史。也许，会颠覆你的认知。
你会发现，原来在我们古代的很多时期，性不但没有被压抑被禁锢，反而是人们茶余饭后的重要谈资。
说来大家可能不信，中国可能是全世界最早使用性用品（现在的成人情趣用品）的国家，历史上曾有各种石制的“男根”，也有青铜的、木制的、玉制的、甚至是象牙制的助兴工具。
这绝不是杜撰。
在现存的文物中，就有汉朝的铜制双飞，供皇宫里没有机会受到皇帝临幸的妃子自娱使用。由此可见，性在任何时期，无论男女、阶层等级都是最原始的需求。没有皇帝临幸的嫔妃深闺寂寞，浴火难填，只能想发设法让自己愉悦。
而在春秋战国时期，人们对“性”事开放到什么程度呢？人们对闺房之事并未视为隐私，可以公开谈论，甚至在宫廷里讨论国家大事时也会谈论。
春秋时的第一名相管仲，大家可能听说过这人吧。他为了增加国家的财政收入，说服齐桓公将青楼合法化，以至于后来的青楼女子都将他视为“祖师爷”。
到了汉代，闺房之事被视为男女的隐私，但并没有禁锢，大家也会谈论。到了唐代，民风就更加开放了。
那时民间开始流行图解性书，民风非常奔放，性文化的氛围特别浓厚。这一时期唐朝的性文化也深刻影响着日本，有关性方面的书籍如《玉房秘诀》、《素女经》、《玄女经》、《玉房指要》等也随之流入日本。
我们现在说日本的性文化有多开放多猛烈，在唐朝的时候，它就是妥妥的小迷弟。
发展到明代，图解性书升级为2.0版面世，就是我们熟知的春宫图，在民间广为流传。这个时期日本的浮世绘还未发展。
浮世绘是日本的风俗画，是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。明代后期，日本浮世绘受到明朝春宫图的影响后才逐渐发展起来。
在明代，图解性书除了性教育性启示的功能外，还具备压邪避灾的作用，从这点来看，“性”在当时几乎被当做了一门学科来教育民众，民众能从中汲取到正确的性知识。
那么，我们的“性”是从什么时候开始被真正压抑被禁锢的呢？
清朝时期，明确提出了结婚的目的是为了繁衍后代，要求夫妻的感情要“发乎情、止乎礼仪”，一切按照礼教行事。
正因清朝对“性”的过于苛刻，才导致了整个社会羞于谈情谈性，性文化开始趋于保守，甚至是封闭的状态。特别是女子更视此为忌讳不能触及，所以很多人就算已经结婚很长时间依然处于一种性蒙昧的状态。
到了民国、尤其是新中国成立后的几十年时间，“性”这个词好像消失了，再没有被提及，甚至被当做牛鬼蛇神来打压。
人民得到了解放，但“性”却并未得到解放，反而变得更加压抑。这种压抑直到改革开放后才逐渐被释放......
如果用我们现在的目光看那个时期的人们，我们会觉得特别不可思议。
1980年上映的《庐山恋》，里面出现了新中国银幕上的第一吻，众多家长纷纷向相关部门提出抗议和抵制。
可见性在当时就是洪水猛兽，充满恐惧和排斥。
想公开出现有关性的言论？那是万万不可能的，那会立马封杀的。
好在那时候的歌曲与文学作品对性解放产生了极大的助力，人们的思想出现了巨大的反弹，各种有关爱情的歌曲与文学作品逐渐植入民众的心智，性解放的风潮悄然开启......
如今，步入新世纪的我们，随着文学的百花齐放、影剧作的表达，互联网的发展，我们的观念也已随着时代洪流而发生了巨变，潜移默化中影响着一代又一代的人。
对性，我们不再谈之色变；对性，我们不再感到羞耻；对性，我们愿意把它当做一件美好的事。
这是性观念的一次重大洗礼。
因为我们已经逐渐认识到：谈“性”，是不应该被冠以“不要脸”、“淫荡”的标签的，性应当是美好且自然的，不应该被其他人所左右。
借用韩寒的话说就是：
我说我的鸟，关你鸟事！
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